ВІД НІГІЛІЗМУ ДО ВІДПОВІДАЛЬНОСТІ: МОРАЛЬНО-ЕТИЧНІ ЗАСАДИ ПРОТИДІЇ ВІЙСЬКОВИМ ПРАВОПОРУШЕННЯМ

ВІД НІГІЛІЗМУ ДО ВІДПОВІДАЛЬНОСТІ: МОРАЛЬНО-ЕТИЧНІ ЗАСАДИ ПРОТИДІЇ ВІЙСЬКОВИМ ПРАВОПОРУШЕННЯМ Анотація.Статтю присвячено системному аналізу феномену правового нігілізму у військовому середовищі України в контексті морально-етичних засад відповідальності та військової дисципліни.Розглянуто закономірності формування нігілістичних практик у період реформування сектору оборони, визначено роль етичних кодексів як регулятивного інструменту правової свідомості.Досліджено, що правовий нігілізм постає не лише як наслідок недосконалості законодавства, а й як прояв системної кризи довіри між військовослужбовцем і державним інститутом юстиції.Наголошується, що відсутність внутрішнього етичного імперативу зумовлює переважання зовнішнього контролю над саморегуляцією поведінки.На основі порівняльного аналізу стандартів НАТО обґрунтовано потребу впровадження моральноетичних кодексів у структуру військових статутів, що забезпечить формування спільної культури відповідальності та посилить превентивну функцію права.Визначено, що системна інтеграція етичних норм сприяє переходу від формального виконання службових обов'язків до усвідомленого служіння суспільним цінностям і зміцнює стійкість військової організації в умовах тривалої війни.Звертається увага на те, що мораль як категорія соціального контролю є ключовим чинником легітимності покарання: лише етично вмотивована відповідальність сприймається військовослужбовцем не як репресія, а як форма відновлення внутрішнього порядку.Доведено, що без етичного компонента дисциплінарна система втрачає виховний потенціал, перетворюючись на інструмент страху, який не здатний сформувати довготривалу правову культуру.З'ясовано, що позитивний досвід НАТО полягає в поєднанні юридичної невідворотності покарання з моральним наставництвом, коли військовий кодекс честі функціонує як невід'ємна частина правового механізму.