Afrotopías. La ciencia-ficción africana contemporánea

Observar África tal cual es y no tal como debería ser.Para Felwine Sarr, autor del ensayo Afrotopía que ha inspirado el título de este número monográfico, esta es la premisa necesaria para cimentar con base firme una reflexión crítica que permita imaginar futuros propios para el continente, aunque pensar África suponga «caminar bajo un amanecer incierto» (2018, p. 12).La «afrotopía» a la que se refiere Sarr se sitúa más allá de un afro-pesimismo inmovilizador o de un afro-optimismo ingenuo, fuera de «una dialéctica de la euforia o de la desesperación » (Sarr, 2018, p. 12).Es una «utopía activa que pretende sacar a la luz los vastos espacios posibles de las realidades africanas y fecundarlos» (2018, p. 14), espacios «todavía no habitado[s] por esa África que viene» (2018, p. 122).Pero, continúa Sarr, para alumbrar estos espacios inéditos es preciso imaginar, pensar de otro modo, «descolonizar el pensamiento africano» según la fórmula consagrada por multitud de pensadores de y sobre África.Es imprescindible liberar «la creatividad propia de estas sociedades y su capacidad de producir las metáforas de sus futuros posibles» (2018, p. 15).Los ecos de esta reflexión acerca de la necesidad y del poder de la creación (y, por ende, de lo literario), de la relación estrecha y mágica de lo real con la literatura que lo interpreta, que lo cuenta, que lo re-presenta, resuenan en el mismo instante en que se escribe este prólogo en el discurso pronunciado por Chimamanda Ngozi Adichie en la Feria internacional del Libro de Guadalajara 2025: «La verdad de las historias».En una entrevista concedida a El País con motivo del encuentro, esta escritora de la afrodiáspora nigeriana afirma por ejemplo que «[s]i nuestros líderes leyeran buenas novelas, gobernarían mejor» o que «[l]a literatura puede salvarnos, realmente lo creo» (Ngozi, 2025).En su discurso de apertura para este mismo encuentro literario, otro gran escritor de la diáspora, Amin Maalouf, atento siempre a las derivas violentas de las sociedades contemporáneas, sitúa también su esperanza en la literatura: «La literatura es hoy más indispensable que nunca: porque puede ayudarnos a reparar el presente e imaginar lo que viene» (López & Partida, 2025).La literatura como reparación, como salus en el sentido más amplio del término.Pero igualmente, y preci- samente por ello, la literatura como mapa, como brújula para explorar espacios conocidos y por conocer. Daniel López Aguilar y Juan Carlos G. Partida (2025), en el artículo 1 que consagran a esta sesión de apertura de la Feria internacional del Libro, ofrecen de esta función de lo literario « una imagen luminosa: cientos de personas reunidas no para huir del mundo, sino para comprenderlo juntos, libro en mano.»La pregunta no es nueva, se remonta en realidad a los orígenes de lo literario: ¿qué poder tiene la literatura ante los grandes desafíos y desvíos de la Humanidad, ante lo real?Sí lo es, sin embargo, la radicalidad de la respuesta que propone una parte importante del pensamiento actual: la literatura no debe limitarse a elevar voces, a sacar a la luz señalando con la pluma los dislates de nuestro mundo, sino que debe contribuir activamente e incluso liderar la invención de otros caminos.Autores y pensadores de la talla de Donna Haraway, Ursula K. Le Guin y James Clifford, relacionados con el ámbito de la ciencia ficción y de la teoría cultural, no dudan en afirmar que «lo que necesitamos para abordar la herida del mundo es ficción, y no solo como objeto de análisis: la teoría debe dejarse transformar por la especulación, lo poético y lo ficticio» (Gómez, 2025, p. 2).Y a ello puede contribuir en gran medida la literatura de ciencia ficción, que hunde sus raíces en la actualidad para luego proyectarse en horizontes múltiples (Grenier, 2003, p. 128).Este género se sitúa de manera decidida en el campo de lo social, del otro, y su naturaleza es política por cuanto supone una toma de postura acerca de los grandes temas y evoluciones de nuestras sociedades (Gerber, 2024).En la mayoría de los relatos de ciencia ficción, el autor se ve obligado a esbozar el modelo de una sociedad diferente a la 1 Jamás imaginé que volvería la guerra con tal fuerza: Maalouf.La Jornada, 30 noviembre 2025.