Cao, David y Michonneau, Stéphane (Eds.): La muerte pública. Los usos políticos del culto fúnebre en la España Contemporánea. Granada, Comares Historia, 2025. 337 pp.

Más allá del acontecimiento biológico, la muerte es una construcción social cargada de significado político en las sociedades contemporáneas.La muerte es un hecho capaz de activar rituales, memorias e identidades colectivas.Este es el eje vertebrador de La muerte pública, una contribución sólida e innovadora en el campo de la historiografía contemporánea española que da un paso más en la comprensión del papel que desempeñan los cultos funerarios de naturaleza política y los procesos de construcción de la celebridad póstuma en el contexto español contemporáneo.Reúne 18 estudios de caso elaborados por 25 autores, todos ellos centrados en analizar la funcionalidad política de los rituales funerarios y las prácticas conmemorativas desde la Revolución liberal hasta la actualidad.El libro presta especial atención a ceremonias y actos fúnebres de muy diversa índole y signo político, explorando las distintas modalidades de culto conmemorativo que han configurado el espacio público español a lo largo del tiempo.El libro se inserta en el cruce fructífero entre la historia política y la historia cultural, un espacio que ha generado resultados notables en las últimas décadas.En este contexto, la obra adopta una perspectiva que combina el análisis de rituales, símbolos y representaciones con una mirada crítica sobre las estructuras de poder, los discursos y las formas de legitimación política.El volumen parte de una hipótesis clara: en la contemporaneidad, los rituales funerarios y los cultos conmemorativos públicos constituyen herramientas fundamentales para la construcción de comunidades políticas.La muerte, cuando adquiere dimensión pública, se convierte en un espectáculo capaz de generar emociones colectivas (Nicholls, 1988) en tanto que es generadora de materialidad, de espacios, de cronologías, de liturgias, de iconografía y de retóricas que definen grupos e identidades.La muerte, pues, es un componente decisivo en la configuración de la comunidad política, el orden social y las estructuras de poder.Este libro bebe de una sólida base teórica procedente de la historiografía de la muerte y la memoria pública, fruto del "giro cultural", y su propuesta de convertir en sujetos históricos tanto la memoria como el uso instrumental del pasado, especialmente en su dimensión más retórica, ritual, simbólica y emocional dentro de la política.Esto también incluye la muerte, el duelo y los funerales (Rader, 2006), pero también los cuerpos, cadáveres y despojos, entendidos como espacios cargados de significado simbólico y social (Laqueur, 2015).Este marco teórico, combinado con investigaciones recientes sobre las exhumaciones de víctimas del franquismo o el reconocimiento de espacios conmemorativos que todavía existen, refuerza la relevancia y actualidad de la obra.El libro se divide en tres grandes bloques que atienden a una cronología histórica coherente.La primera parte, centrada en las décadas medias del siglo XIX, aborda la consolidación de las culturas políticas modernas y el uso de la muerte como recurso simbólico revolucionario.La