الفهم الإنساني للمعنى المعماري بين الإحساس بالقصدية وحدود الخوارزمية

يهدف هذا البحث إلى توضيح القصدية بوصفها بنية وجودية للوعي الإنساني، وبيان دورها في تأسيس المعنى المعماري، وتحليل الفارق بين القصدية الإنسانية والتوجّه الخوارزمي في الذكاء الاصطناعي، من حيث الأفق القيمي والزمني والتجربة المعاشة، وتحديد حدود الذكاء الاصطناعي في إنتاج المعنى في العمارة، والكشف عن مدى إمكان اختزال القصدية إلى وظيفة مبرمجة. يستند البحث إلى التأصيل الفلسفي للقصدية كما صاغها برنتانو وطوّرها هوسرل، مؤكدًا أن القصدية ليست حاسّة بيولوجية، بل شرط دلالي يجعل الرؤية رؤيةً لشيء، والسمع إدراكًا لخطاب، فتنتظم المعطيات الحسية ضمن وحدة معنوية. وفي السياق المعماري، تتجلى القصدية بوصفها العلاقة الوجودية التي تحوّل المبنى من مادة وشكل إلى فضاء يُعاش، حيث يتكوّن المعنى عبر التفاعل الحسي والزمني مع المكان، كما يظهر في تنظير نوربرغ–شولتز، وفي الطرح النقدي لبيتر آيزنمان الذي ينقل القصدية من نية المصمّم إلى فعل إدراكي يتشكّل أثناء التجربة. وفي المقابل، يبيّن البحث أن ما يُنسب إلى الذكاء الاصطناعي من قصدية لا يتجاوز كونه توجّهًا مبرمجًا نحو أهداف محددة سلفًا، يفتقر إلى الدافع الداخلي ووحدة المعنى المرتبطة بالقيم والزمن والتجربة المعاشة