Relative Realität: Grade von Realität, Geltung und Stabilität in fragmentierten Wissensumgebungen

Zeitgenössische Debatten in Philosophie, Wissenschaft, Medienforschung und Technologie sind zunehmend von Konflikten darüber geprägt, was als real gilt. Diese Konflikte werden häufig als Auseinandersetzungen zwischen Realismus und Relativismus, Objektivität und Konstruktion, Fakten und Narrativen gerahmt. Dieses Paper argumentiert, dass solche Gegenüberstellungen ein grundlegenderes Problem verdecken: das Fehlen eines kohärenten Rahmens zur Unterscheidung von Modi und Graden von Realität. Die Theorie der relativen Realität (RRT) entwickelt eine systematische Auffassung von Realität als einem abgestuften und modusspezifischen Status anstelle einer absoluten Eigenschaft. Realität wird dabei als Funktion von erfahrungsbezogener Unmittelbarkeit, intersubjektiver Stabilität und funktionaler Wirksamkeit verstanden. Auf dieser Grundlage rekonstruiert RRT unterschiedliche Realitätsmodi, subjektive, intersubjektive und funktionale Realität, ohne diese in einer einheitlichen ontologischen Hierarchie aufzulösen oder auf bloße Meinungen zu reduzieren. RRT bietet einen begrifflichen Rahmen zur Analyse realweltlicher Phänomene wie wissenschaftlicher Modelle, medialer Realitäten, politischer Narrative, Simulationen und virtueller Umgebungen. Durch die Klärung der Bedingungen, unter denen etwas in einem bestimmten Sinn als real gelten kann, vermeidet die Theorie sowohl ontologischen Absolutismus als auch beliebigen Relativismus. Sie stellt Werkzeuge bereit, um Kategorienfehler zu identifizieren, scheinbare Realitätskonflikte aufzulösen und zu verstehen, warum bestimmte Realitäten trotz Anfechtung stabil bleiben. Das Paper positioniert RRT als philosophischen Ordnungsrahmen und nicht als operative oder technische Theorie des Modellmanagements. Ziel ist es nicht, Realitätsansprüche zu berechnen oder zu optimieren, sondern deren Modi, Reichweiten, Grenzen und Geltungsbedingungen zu klären. Auf diese Weise leistet RRT einen Beitrag zur zeitgenössischen Erkenntnistheorie und Wissenschaftsphilosophie, indem sie eine präzise Sprache zur Navigation von Realität unter Bedingungen von Pluralismus, Medialität und systemischer Komplexität bereitstellt.