الذاكرة الإنسانية الأولى: نحو إثبات الأصل السردي الواحد لقصص الخلق والطوفان دراسة مقارنة نقدية في الأنثروبولوجيا والتاريخ والنصوص المقدسة

الوصف العربي للأطروحة تسعى هذه الأطروحة إلى إعادة فحص سرديات الخلق الإنساني والطوفان العظيم بوصفها ظاهرة كونية مشتركة في الذاكرة البشرية، لا يمكن اختزالها في إطار الأسطورة أو الرمز النفسي أو النقل الثقافي وحده.ومن خلال منهج مقارن نقدي يجمع بين الأنثروبولوجيا، والتاريخ، وتحليل النصوص المقدسة، ودراسات الذاكرة الجمعية، تُظهر الدراسة أن التشابه العميق بين هذه السرديات عبر حضارات متباعدة جغرافيًا وزمنيًا لا يقتصر على الموضوع، بل يمتد إلى البنية السردية، والترتيب الزمني، والوظيفة الأخلاقية، والرمز المركزي.تنتقد الأطروحة التفسيرات الاختزالية السائدة، مثل:نظرية الانتشار الثقافي (Diffusionism)،النماذج الأصلية النفسية عند يونغ،البنيوية المتطرفة،ونموذج اللاوراسيان (Laurasian Mythology) عند فيتزل،مُبيّنة أن هذه المقاربات، رغم إسهامها الجزئي، تعجز عن تفسير ثبات البنية السردية والوظيفة الوجودية لهذه القصص دون افتراض حدث مؤسِّس سابق تشكّلت حوله الذاكرة الإنسانية الأولى.وتخلص الدراسة إلى أن قصص الخلق والطوفان تمثل أقدم محاولة معرفية للإنسان لفهم أصله، ووجوده، والكارثة، والنظام الأخلاقي، وأنها ليست نتاج خيال أسطوري مستقل، بل بقايا ذاكرة إنسانية عميقة أُعيدت صياغتها رمزيًا عبر الثقافات مع الحفاظ على جوهرها البنيوي. English Description of the Thesis This thesis re-examines human creation narratives and global flood traditions as expressions of a shared primordial human memory, rather than isolated myths, psychological symbols, or products of simple cultural transmission.Using a critical comparative methodology that integrates anthropology, history, sacred-text analysis, and collective memory studies, the research demonstrates that the convergence of these narratives across geographically and temporally distant cultures extends beyond thematic similarity to include narrative structure, chronological sequencing, ethical causality, and symbolic function.The study offers a systematic critique of reductionist explanatory models, including:Cultural Diffusionism,Jungian Archetypal Theory,Radical Structuralism,and the Laurasian Mythology model proposed by Michael Witzel,arguing that while each approach illuminates certain dimensions of myth formation, none sufficiently explains the structural stability, moral coherence, and global persistence of creation and flood narratives without acknowledging a foundational event-memory.The thesis ultimately proposes a synthetic interpretive model, in which exceptional natural events, early human experience, collective memory, and symbolic codification interact to preserve historical meaning through mythic form. Creation and flood narratives are thus understood as humanity’s earliest epistemological framework for explaining existence, catastrophe, and moral order—rooted in memory rather than imaginative invention.