Monografía académica: Tiempo sagrado y tiempo histórico - Dialéctica temporal en El Durmiente Pétreo de Mak Dizdar

La presente monografía académica examina las múltiples temporalidades que coexisten en El Durmiente Pétreo (Kameni spavač, 1966-1971) de Mak Dizdar, analizando la dialéctica entre tiempo sagrado, tiempo histórico y tiempo presente que estructura la obra. La obra de Dizdar, traducida por Dragan Bećirović y publicada por Ediciones Rilke en 2025, plantea una pregunta temporal fundamental: ¿cómo puede el pasado medieval bosnio (siglos XIII-XVI) hablar al presente yugoslavo del siglo XX? Mediante análisis narratológico de temporalidad, estudio de anacronías y fenomenología del tiempo literario, se exploran tres ejes temporales entrelazados: tiempo histórico medieval (inscripciones stećci auténticas, siglos XIII-XVI), tiempo sagrado mítico-religioso (tiempo cíclico reactualizable mediante ritual, cosmología bogomila, ciclos litúrgicos) y tiempo presente del siglo XX (Yugoslavia socialista, identidad bosnia amenazada por olvido cultural). El estudio se fundamenta en las teorías de Mircea Eliade sobre tiempo sagrado versus tiempo profano (reversibilidad ritual, retorno al momento originario), Paul Ricoeur sobre tiempo y narración (mediación entre tiempo vivido fenomenológico y tiempo cósmico objetivo), y Gerard Genette sobre categorías narratológicas (orden, duración, frecuencia, anacronía). La investigación identifica operaciones poéticas específicas que articulan simultaneidad temporal: metalepsis temporal (voces medievales hablan directamente al presente sin mediación narrativa), anacronismo deliberado (actualización del pasado mediante lenguaje contemporáneo), presente complejo estratificado (coexistencia de pasado inscrito, presente de lectura y futuro de permanencia), anacronía radical (múltiples tiempos coexisten sin subordinación jerárquica), y tiempo de la inscripción (presente eterno que se reactualiza en cada lectura, permanencia trans-histórica). El análisis fenomenológico examina experiencias temporales específicas: duración bergsoniana (tiempo cualitativo que pesa, "hace mucho" repetido como acumulación temporal), tiempo de la espera (tensión hacia futuro esperado, kairos significativo), tiempo litúrgico (ciclos religiosos, temporalidad pascual de muerte y resurrección), tiempo escatológico ("hasta el Día del Juicio", inminencia apocalíptica diferida), y tiempo de la memoria (pasado reconstruido activamente que permanece presente, inmersión en "corriente oscura"). La comparación con temporalidad de epitafios stećci originales revela transformación dizdariana mediante: expansión temporal (fórmulas breves desarrolladas en fenomenología completa), intensificación de interpelación (dramatización de súplica memorial), complejización del tiempo sagrado (cosmología escatológica articulada), y metalepsis intensificada (colapso de distancia histórica entre muerto medieval y lector contemporáneo). Esta transformación cumple función cultural específica: reactivar memoria petrificada que estaba físicamente presente pero culturalmente inerte. Este estudio complementa la edición en libro físico de El Durmiente Pétreo publicada por Ediciones Rilke, proponiendo un modelo de análisis temporal aplicable a poesía histórica contemporánea que recupera pasados culturales amenazados, indispensable para investigadores en fenomenología del tiempo, narratología, estudios de memoria cultural y literaturas postcoloniales.