Problema terminologico difficile - Alexander Boldachev (il CEFA dell'Illumanesimo)

Il saggio affronta il "problema terminologico difficile" della coscienza, partendo dall'analisi di Alexander Boldachev proposta già nel 2019, secondo cui l'impasse della filosofia della mente contemporanea deriva in larga misura dalla confusione semantica che circonda termini fondamentali come "coscienza", "mente" e "soggettività". A questa diagnosi linguistica si affianca la critica metafisica di autori come Nasr e Sotillos, i quali individuano nella crisi della coscienza il sintomo di un più ampio abbandono della dimensione trascendente dell'esistenza. Il contributo centrale del lavoro consiste nell'introduzione della prospettiva illumanista nel dibattito. L'Illumanesimo, attraverso la proposta del suo teorema filosofico, porta nella discussione il nuovo concetto di CEFA (Campo Energetico di Forze Autocoscienti) come risposta simultanea al deficit terminologico e al vuoto ontologico che affliggono la filosofia della mente. Il CEFA non costituisce una mera variazione lessicale del termine "spirito", ma rappresenta una riformulazione categoriale caratterizzata da neutralità semantica, precisione analitica e fondamento ontologico. Il saggio argomenta che la distinzione illumanista tra "coscienza di specie" e "coscienza qualitativa" offre uno strumento concettuale per superare l'apparente incompatibilità tra soggettività e metodo scientifico. La coscienza qualitativa, intesa come manifestazione del CEFA, non è riducibile a proprietà emergente della complessità neurale, ma richiede un principio costitutivo autonomo, indagabile razionalmente attraverso i suoi effetti. In conclusione, l'Illumanesimo si propone come terza via tra il riduzionismo che nega la coscienza e il tradizionalismo che la sottrae all'indagine razionale, offrendo un paradigma costruttivo per la filosofia della mente del XXI secolo.