LA IMAGINACIÓN Y LA IMAGEN QUE SUCEDE: BELTING Y SU FENOMENOLOGÍA INTERNA

Este artículo analiza la propuesta de Hans Belting de una antropología de la imagen como nuevo paradigma teórico para superar las limitaciones de la iconología clásica. Frente al enfoque representacional de Erwin Panofsky, que confina la imagen a objetos físicos con intención comunicativa, Belting propone concebirla como un acontecimiento que ocurre a través de la interacción entre tres parámetros fundamentales: la imagen, el medium y el cuerpo. Esta redefinición permite integrar en el análisis teórico formas de imagen previamente marginadas: las imágenes mentales (imaginación, sueños, memoria), las imágenes digitales desmaterializadas y las experiencias visuales internas que no dependen de un soporte físico ni de una función comunicativa explícita. El texto examina críticamente cómo la teoría de la imagen contemporánea ha evolucionado desde una comprensión ontológica centrada en el objeto hacia una fenomenología de la apariencia y la presencia sensible. A través del diálogo con pensadores como Marc Richir, Martin Seel y W.J.T. Mitchell, se demuestra que la imagen no es simplemente algo a interpretar, sino una forma de manifestación que afecta, moviliza y ocurre en el cuerpo. Particularmente significativa es la convergencia entre las imágenes digitales —liberadas de la gravedad y desmaterializadas— y las imágenes interiores de la imaginación, que comparten la característica de existir sin anclaje objetivo. Esta convergencia legitima teóricamente la experiencia interna de la imagen como un campo legítimo de la teoría de la imagen, transformando radicalmente cómo concebimos, analizamos y experimentamos las imágenes en la contemporaneidad.