Technē antes del arte: forma, verdad y comunidad en la proto-estética presocrática

Abstract (ES) Este artículo propone una relectura sistemática del pensamiento presocrático desde una perspectiva proto-estética, evitando tanto la negación habitual de toda estética antigua como la proyección anacrónica de categorías modernas sobre textos arcaicos. En lugar de buscar una teoría del arte inexistente, el trabajo reconstruye un campo de problemas en torno a technē, poiēsis, mousikē y harmonía como operaciones formativas que producen mundo, verdad y comunidad. A través de un recorrido que incluye a Jenófanes, la tradición pitagórica (con especial atención a Filolao), Parménides, Empédocles y Demócrito, se muestra que la cuestión de la forma —su autoridad, su eficacia y su capacidad de ordenar la experiencia— ocupa un lugar central en el pensamiento arcaico. La forma aparece sucesivamente como poder simbólico, estructura ontológica, dispositivo de verdad y práctica eficaz orientada al cuidado del alma y a la invención técnica. El artículo concluye que la proto-estética presocrática no gira en torno a la belleza ni al gusto, sino a una política de la forma: quién produce las formas, bajo qué condiciones y con qué efectos sobre la vida individual y colectiva. Esta reconstrucción permite repensar críticamente el lugar de la estética en la filosofía y abrir un diálogo con problemáticas contemporáneas sobre imagen, técnica y comunidad.