MODELO PRNP - EL PASADO ROTO, NUEVO PRESENTE

Abstract The PRNP Model (Broken Past, New Present) proposes that the most decisive transition in human history—the passage from Homo to sapiens—was not technological, agricultural, or biological, but moral and emotional. For approximately 300,000 years, human groups operated under a framework of universal cooperation, where survival depended on egalitarian social structures and an unconditional duty of mutual aid. This system remained stable due to low population density, high mobility, and the absence of accumulable surplus. PRNP argues that early Neolithic climatic instability, combined with demographic pressure, sedentism, and the emergence of storable surplus, generated an unprecedented dilemma: helping others could threaten group survival. In this context, the ancestral duty of assistance was broken for the first time, marking what the model defines as the “Broken Past.” This rupture produced a profound transformation in human emotional structure: compassion became selective, the moral boundary between “us” and “them” emerged, and fear was institutionalized as a mechanism of social organization. From this shift derive leadership coercion, surplus control, inequality, fortifications, and the rise of the first “emotional states.” PRNP integrates archaeological, paleoenvironmental, anthropological, and psychological evidence into a unified explanatory framework and generates falsifiable predictions observable in both ancient societies and modern human behavior. The model reinterprets the Neolithic not as a purely economic or technological revolution, but as a moral turning point that continues to shape contemporary social structures. Resumen El Modelo PRNP (Pasado Roto, Nuevo Presente) sostiene que la transición más decisiva de la historia humana —el paso del Homo comunitario al sapiens fronterizado— no fue tecnológica, agrícola ni biológica, sino moral y emocional. Durante aproximadamente 300.000 años, los grupos humanos vivieron bajo un marco de cooperación universal, con estructuras igualitarias y un deber incondicional de socorro, favorecido por baja densidad demográfica, alta movilidad y ausencia de excedentes acumulables. PRNP propone que la inestabilidad climática del Neolítico temprano, combinada con el aumento poblacional, el sedentarismo y la aparición del excedente, generó un dilema sin precedentes: ayudar al otro podía poner en peligro la supervivencia del grupo. En este contexto se rompe, por primera vez, el deber ancestral de ayuda, inaugurando el “Pasado Roto”. Esta ruptura desencadena una transformación profunda en la estructura emocional humana: la compasión se vuelve selectiva, emerge la frontera moral entre “nosotros” y “ellos”, y el miedo se institucionaliza como principio organizador. De este proceso derivan el liderazgo coercitivo, el control del excedente, la desigualdad, las fortificaciones y el surgimiento del primer Estado emocional. PRNP integra evidencias arqueológicas, paleoambientales, antropológicas y psicológicas en un marco explicativo unificado y genera predicciones falsables observables tanto en sociedades antiguas como en comportamientos humanos contemporáneos. El modelo reinterpreta el Neolítico no como una revolución meramente económica o tecnológica, sino como un punto de inflexión moral cuyas consecuencias siguen activas en el presente.