El olvido de la historia: El enactivismo ante el problema de la exterioridad.

Este artículo examina críticamente el enactivismo contemporáneo como uno de los intentos más influyentes de replantear la relación entre mente y vida en las ciencias cognitivas actuales. Se argumenta que el giro hacia una comprensión encarnada y relacional de la mente, aunque decisivo para superar el representacionalismo clásico, ha tendido paradójicamente a desplazar la dimensión histórica y política de la experiencia. A partir de una crítica inmanente desarrollada en el contexto del diálogo entre ciencias cognitivas y tradiciones contemplativas, el análisis muestra que esta despolitización no constituye una omisión contingente, sino el efecto de una ontología de la vida que comprende el significado exclusivamente desde la inmanencia de la interacción y la autoorganización del sentido. En diálogo con la fenomenología ética y la filosofía de la liberación, el artículo propone repensar la vida como exposición constitutiva a la exterioridad, condición que permite comprender la responsabilidad, la irrupción histórica y el conflicto político como dimensiones irreductibles de la experiencia. Desde esta perspectiva, la dimensión política aparece no como un ámbito añadido, sino como consecuencia ontológica del modo en que la vida se encuentra expuesta a aquello que excede sus propias dinámicas de constitución de sentido.