Sagen und ihr Wahrheitsgehalt – eine Auswahl aus dem oberen Zabergäu

Einer Zeitströmung folgend, wurden alle württembergischen Orte 1910 aufgefordert, einen umfangreichen Fragebogen für die Sammlung altertümlicher Überlieferungen in Württemberg auszufüllen.Beantwortet wurden diese damals für Michelbach von dem dortigen Lehrer Hermann Kammerer. 1 In diesem Zuge des Sammelns wurden auch Sagen aufgezeichnet.Für unsere Region fasste Theodor Bolay in seinem Band Sagen aus dem Zabergäu die damals von ihm gesammelten Erzählungen zusammen.Einige dieser Sagen des oberen Zabergäus sollen nun exemplarisch auf ihren Wahrheitsgehalt untersucht werden.1. Wie kommt ein Michelbacher zu einem Gedenkkreuz auf der Markung Pfaffenhofen?Bei der Recherche für wen bzw.aus welchem Anlass dieser Stein ursprünglich aufgestellt wurde, konnte keiner der aufgezeichneten Todesfälle des Jahres 1872 aus dem Pfaffenhofener Sterberegisters überzeugend der Inschrift des Gedenksteines zugeordnet werden.Erst die aufgezeichnete Sage von Bolay, bezeichnenderweise zu finden unter der Rubrik Flurkreuze, wo man sie nach dem heutigen Aussehen des Steines nicht vermutet hätte, brachte die richtige Spur.Am Fußweg von Michelbach nach Güglingen steht auf Markung Pfaffenhofen ein Stein mit einem Eisenkreuz.Der Stein trägt die Inschrift: "Gedenke des Todes! 1872" Hier starb vom Schlage gerührt, ein Michelbacher Mann auf dem Heimweg von Güglingen.2 So steht es im Büchle Sagen des Zabergäus, die von Theodor Bolay gesammelt und aufgeschrieben wurden.Obwohl das eiserne Kreuz heute fehlt, die dafür vorgesehene Öffnung ist dennoch bis heute zu sehen, wird dieser Gedenkstein wegen seiner ursprünglichen Gestaltung den Flurkreuzen zugerechnet.Folgender Eintrag im Sterberegister Michelbach bestätigt dann den Wahrheitsgehalt der Sage: