Pentecostalismo popular: representações sociais e a desinstitucionalização do sagrado em Belém do Pará

O presente artigo analisa o fenômeno da expansão pentecostal no Brasil, com recorte específico na região metropolitana de Belém e no arquipélago do Marajó, sob a ótica da Teoria das Representações Sociais (TRS). Propõe-se o conceito de "Pentecostalismo Popular" para descrever a apropriação de ritos, símbolos e léxicos pentecostais por sujeitos não institucionalizados, que utilizam tais elementos como ferramentas mágicas de proteção e resolução de conflitos cotidianos. Metodologicamente, o trabalho fundamenta-se em observação participante, análise documental e na trajetória do autor como pesquisador da área. Os resultados indicam que, enquanto o pentecostalismo institucional busca a burocratização e o controle do carisma, o pentecostalismo popular opera de forma fluida, ressignificando mitos locais (como o encantamento do boto) e estabelecendo trocas pragmáticas em contextos de vulnerabilidade e criminalidade. Conclui-se que o pentecostalismo se consolidou como uma gramática cultural brasileira, transcendendo os muros das igrejas e integrando-se à religiosidade popular sincrética.