(Ne pas) travailler sur les croisades à l’heure du génocide palestinien

L’auteur explore l’impact des émotions, notamment la colère et la tristesse, sur sa pratique de l’histoire. Il réfléchit à la manière dont les violences en Palestine modifient sa perception des textes médiévaux liés aux croisades, en rendant plus difficile la distance critique propre au métier d’historien·ne. Il propose trois pistes : utiliser les émotions pour engager un discours sur le présent, repenser ses recherches avec un regard neuf, ou accepter un silence temporaire pour mieux gérer l’impact émotionnel. Cette réflexion cherche à concilier engagement émotionnel, réflexion éthique sur l’utilisation des émotions en histoire et rigueur méthodologique.