Culto ao corpo, habitus e dismorfia muscular: o campo das academias e a reprodução social do sofrimento corporal

Este artigo problematiza a vigorexia (dismorfia muscular) como fenômeno socialmente estruturado no interior do campo das academias de ginástica, superando interpretações exclusivamente psicopatológicas, levantando aspectos acerca da necessidade de oportunizar uma discussão sobre esta patologia (vigorexia) e o fenômeno estético que a subscreve, refazendo a perspectiva da compreensão por parte dos profissionais de Educação Física e da fração da sociedade que se insere neste ambiente (as academias). Parte-se da hipótese de que a corpolatria contemporânea constitui expressão radicalizada de disposições incorporadas (habitus) moldadas por lógicas de distinção, disciplina e capitalização do corpo. O referencial teórico articula Pierre Bourdieu, Norbert Elias e Loïc Wacquant, dialogando com Michel Foucault, Zygmunt Bauman e autores da psicopatologia da imagem corporal. Metodologicamente, trata-se de pesquisa qualitativa, exploratória, de natureza bibliográfica, com análise crítica interdisciplinar. Sustenta-se que a vigorexia emerge da intensificação das exigências simbólicas do campo fitness, no qual o corpo opera como capital estético e instrumento de reconhecimento social. Resta evidente, que a patologização do corpo não pode ser compreendida nem dissociada das estruturas sociais que a produzem.