البخور واستخداماته والعقائد المرتبطة به

حث الإسلام على التبخر والتطيب؛ فقد دعا إلى النظافة وحسن الرائحة في المساجد والجُمَعِ والأعياد، ثم أُحدث بعد ذلك بدع في البخور، لذا وجدت الحاجة إلى تسليط الضوء على العقائد المرتبطة بالبخور؛ فقد عرف استخدامه في الديانات الوثنية في العبادات، والاحتفالات، والمقابر، ولطرد الأرواح الشريرة، وطقوس السحر، وكذلك استخدم في الديانات المحرفة من اليهودية والنصرانية، وانتقاله لهم من الديانات الوثنية، فبينت استخدامات البخور وحكمها، فإن كان من جنس ما يفعله السحرة وفق طقوس وتمتمات خاصة فيأخذ حكم السحر، وإن كان البخور كرقية لعلاج الحسد والأمراض الروحية وطرد الشياطين والجن فيلحق بحكم الديانات الوثنية والمحرفة التي استخدمته لهذا الغرض فيحرم؛ لكونه تشبهًا بهم، وإذا كان وفق طقوس السحر فيلحق حكمه، وإن كان استخدام البخور للعلاج من الأمراض الجسدية وعرف نفعه بالتجربة، واعتقاد أنه سبب، والمسبب هو الله، فيباح إن لم يحتو على محذور شرعًا، أما إن كان استخدامه لطرد الطاقة السلبية فلا يجوز؛ إذ يلحق ذلك باعتقادات الوثنيين فيه، وإن كان للعلاج بالروائح وما فيه من تعزيز صحة الجسد والنشاط مما لا يسبب الضرر فلا بأس، وإن كان استخدامه في المقابر والموالد كحال الصوفية بجعله قربة والتبرك به، فإذا كان وفق طقوس السحر فيلحق حكمه، وإن كان من غير اعتقاد فيه فيكون بدعة منكرة، وتمت التوصية بتوعية العامة في استخدام البخور للتطيب دون اعتقاد فيه بأنه رقية لطرد الجن والعلاج من العين، وحث الباحثين بإجراء البحث في الممارسات في المجتمع التي لها عقائد في الديانات الوثنية أو المحرفة مثل إيقاد الشموع واستعمال الملح كرقية.