Narrativas de Mulheres Tecedoras de Sonhos: Extensão Universitária e Políticas Educacionais para Mulheres em Comunidades Tradicionais (Rio Grande do Norte/Brasil)

e América Latina -RECONAL-Edu e da Rede Kilombo.Ao Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) e à Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES), pelo imprescindível apoio ao desenvolvimento de nossas pesquisas. PREFÁCIOAs páginas que compõem esta obra são o resultado de um ato profundamente político: ouvir.Ouvir histórias, territórios, lutas, silêncios, resistências e pedagogias que são construídas a partir da base, dos solos vivos do Brasil e do continente latinoamericano.A educação quilombola, pesquisada, narrada e celebrada aqui, não é apenas um campo educacional: é uma afirmação histórica, identitária e epistêmica de povos que sobreviveram à violência colonial, ao racismo estrutural e aos processos de invisibilização que ainda permeiam nossas sociedades.Este livro faz parte de uma tradição de pensamento crítico latino-americano que reconhece as comunidades quilombolas como um lócus privilegiado para compreender a educação como uma prática de liberdade.Cada capítulo revela não apenas instituições educacionais, mas também modos de vida, redes comunitárias, mulheres que sustentam mundos, jovens que se organizam, territórios que ensinam e genealogias que pulsam.A decisão de publicar este trabalho em formato bilíngue, uma edição em português e outra em espanhol, não se deve apenas a razões de acessibilidade.Acima de tudo, é um compromisso político com a construção de um campo comum latino-americano de pesquisa educacional, capaz de pensar sobre escolaridade, formação de professores e justiça social além das fronteiras nacionais.Da Argentina, onde comunidades indígenas, afrodescendentes e setores empobrecidos enfrentam processos semelhantes de desapropriação e desigualdade, o diálogo com as experiências quilombolas no Brasil revela-se urgente e fecundo.Nos últimos anos, a Argentina consolidou pesquisas pedagógicas com forte impacto territorial, em particular aquelas ligadas a movimentos indígenas, camponeses, afro-argentinos, migrantes e experiências de educação popular.No entanto, a produção sistemática sobre educação afrodescendente e comunidades historicamente racializadas continua sendo escassa e fragmentada.Este livro mostra, com uma contundência que interpela a necessidade de expandir nossas agendas de pesquisa para iluminar temas que permanecem relegados na academia argentina: a educação em contextos de diáspora africana, a história da escravidão no Cone Sul, o impacto do racismo nas trajetórias educativas, os saberes comunitários como epistemologias válidas e o potencial do território como sala de aula.O diálogo entre ambas as realidades, quilombola e argentina, não é apenas possível: é indispensável.As comunidades do Brasil e da Argentina compartilham dores históricas, mas também horizontes emancipatórios que resistem a cada tentativa de silenciamento.Suas lutas, práticas pedagógicas e modos de organização constituem um reservatório de conhecimentos que a universidade latino-americana tem a obrigação ética de reconhecer e aprender.A Rede Kilombo, os grupos de pesquisa que participam desta obra e as experiências aqui narradas são exemplos de uma pedagogia crítica que não se limita ao discurso; que pisa a terra, respira o território, convive, retorna, escuta e constrói conhecimento com a comunidade, não sobre ela.Este livro é um convite, talvez também um desafio, para nós que pesquisamos e ensinamos na Argentina: o convite para produzir mais, escrever mais, pesquisar mais e caminhar mais por nossos territórios, com a convicção de que a educação, quando se compromete com as identidades, com a diversidade cultural e com os povos que lutam para permanecer em suas terras tornase um ato de reparação histórica e de criação coletiva.Desejamos que estas páginas ajudem a fortalecer redes, alimentar diálogos e despertar novas perguntas, que este encontro entre o Brasil e a Argentina abra um caminho para pesquisas pedagógicas autenticamente latino-americanas: críticas, solidárias, insurgentes e emancipadoras.