Cuerpo, Leib y Leiblichkeit en Richir y en Merleau-‐‑Ponty

En el presente estudio el autor aborda la cuestión del “cuerpo vivo” (Leib) en Merleau-‐‑Ponty y en Richir. El acento se pone, en primer lugar, sobre la manera en que el cuerpo vivo abre al mundo. Partiendo de un análisis de la “motricidad” del cuerpo vivo como “intencionalidad originaria”, con su dimensión a la vez temporal, espacial y afectiva en la Fenomenología de la percepción, se trata de cuestionar, en particular en Richir, las determinaciones fundamentales de la Leiblichkeit en la esfera “arcaica” de la subjetividad transcendental así como la “individuación” de la Leiblichkeit (a través de los ejemplos de la contemplación de una obra de arte y de la experiencia del otro). De este modo aparecerá a las claras cómo la cuestión del cuerpo vivo permite comprender la proximidad y las rupturas entre Richir y Merleau-‐‑Ponty.