Tiempos, espacios, abismos. Sobre la multiestratificación del vivir como arquitectónica fenomenológica en sentido pleno.

En el presente artículo tratamos de captar, en términos mereológicos, la estructura de una subjetividad estructurada en los términos de una multiplicidad de registros arquitectónicos, lo cual corresponde, asimismo, a lo que llamamos aquí "arquitectónica en sentido pleno", arquitectónica como parte integrante de la teoría transcendental de los elementos (y no sólo como una mera representación, propia de la teoría transcendental del método). Se intenta llevar hasta sus últimas consecuencias la des-humanización y la reducción meóntica operada por Eugen Fink en su VIª Meditación Cartesiana, potenciada, a su vez, por la epojé hiperbólica (con su invocación, a modo de hipótesis, del Genio Maligno) introducida por Marc Richir. Sólo entonces seremos capaces de mostrar cómo y en qué sentido se despliega un nuevo campo de concreción, una multiplicidad de registros arquitectónicos como parte consecuente de la cinestesia fenomenologizante. Este nuevo campo fenomenológico contiene varias formas de concreción que van más allá de lo meramente presente; supone, en suma, una virtual extensión de la dialéctica transcendental kantiana a cada tramo del campo transcendental.