El no acontecimiento

Dos ideas específicamente estructuralistas fueron expuestas por el libro Las palabras y las cosas de Michel Foucault en 1967: la desaparición del sujeto y la noción de episteme, ambos elementos fuertemente ligados entre sí así como a la evolución del pensamiento del autor. Analizar la noción de sujeto –su fin– y algunos vaivenes teóricos de Foucault siguiendo su propio discurrir, supone perfilar una mutación de lo que el hombre moderno fue y de lo que hoy puede ser. Utilizar Las palabras y las cosas, y sus críticas, como recorrido de esta transformación implica además hacer de este libro una herramienta para descifrar cómo se articula esa finitud semántica del concepto de sujeto en una realidad actual sistémica que, más allá del estructuralismo, promueve la organización global fingiendo cierto desorden a través del ruido informativo orquestado. El hombre se siente todavía hoy sujeto que habla y grita entre el ruido, pero ya no hay distinción entre él y sus palabras, entre lenguaje y cosa. El lenguaje y las cosas –y con ellas, el sujeto–, se han fusionado en la imagen, mutando en un lenguaje-objeto que es más real en tanto queda registrado.