El marco teórico de una epistemología fenomenológica

La distinción (y oposición) entre lo clásico y lo moderno, que apareció en el campo de la literatura y del arte en general, se consagró después en los territorios de las ciencias y de la filosofía. Nadie pone en cuestión hoy la diferencia entre una física clásica y una física moderna. El Cálculo matemático se aplicó sistemáticamente a todo el territorio de la física hasta finales del s. XIX: la gravedad, la mecánica, las ondas, el calor, los fluidos y las radiaciones… fueron sucesivamente explicados y dominados por el instrumento matemático que inauguró Newton en 1687. Pero, en la transición del s. XIX al XX, el edificio aparentemente armonioso de la física se desestabilizó, la mecánica “cedió” ante las exigencias del electromagnetismo y empezó a surgir una física moderna capaz de explicar los territorios límites, en la escala de lo grande y lo pequeño, que habían permanecido marginados en la explicación clásica: la llamada física de la relatividad especial y general y la física cuántica, lo que acabó repercutiendo en la base del territorio entero. Se puso en cuestión el marco clásico espacio-temporal y se dilucidó la estabilidad de la materia, inexplicable en términos de la mecánica clásica.