Consideraciones sobre la experiencia según Foucault y su impacto en la Antropología filosófica.

La Antropología Filosófica estudia al hombre como problema metafísico, pues es sujeto y objeto al mismo tiempo. De allí que el ser humano sea imposible de reducir a un objeto científico. En este sentido, la Antropología filosófica desarrolla una labor hermenéutica siempre abierta entre las ciencias humanas y la filosofía –y la teología en ciertos casos- . Michel Foucault ha estudiado la construcción histórica de este campo filosófico como un acontecimiento histórico, extraño, en Occidente, siendo definida por el filósofo francés como una experiencia (expérience) no reductible a la vivencia subjetiva, lo que es una puerta de entrada a su crítica de la Antropología Filosófica. En este artículo intentaré, en primer lugar, un acercamiento a dicho concepto, a través de algunos textos del filósofo francés que indagan sobre la emergencia histórica de la figura humana. En segundo término, intentaré mostrar lo que percibo como una tensión de fondo que puede expresarse en diferentes formas, por ejemplo: lo histórico y lo fundante, los efectos de la propuesta foucaultiana y los planteos clásicos de la Antropología filosófica, o lo que denominaré una “experiencia anónima” sin sentido y la vivencia del sentido de la vida a partir de la consciencia.