Escuelitas autónomas zapatistas: el concepto del otro(a) desde la filosofía de la liberación

El siguiente trabajo de investigación realizará un análisis de la propuesta de las escuelitas autónomas zapatistas como un referente ante la emergencia de comprender cómo se reconstruye un sujeto(a) sociohistórico con referencia a la otredad, cabe mencionar, que dicho concepto se plantea primeramente como un elemento filosófico desde la propuesta de la fenomenología francesa de Emmanuel Lévinas, sin embargo, tal como lo plantearía Enrique Dussel no vislumbra la complejidad en que se generan las relaciones de poder y dominación que se han ido construyendo de manera cultural e histórica y que se gestan por un proceso de colonización. Por ello, retomar la filosofía de la liberación planteada desde los años 70, como una filosofía de los oprimidos, periférica, crítica y posicionada desde los dominados, nos da un referente explicativo de cómo el neozapatismo y en específico su propuesta educativa está dando los elementos necesarios para establecer de qué manera se repiensa una alteridad que por ende había sido desconocida y excluida en un marco de pensamiento hegemónico euro-occidental que proponía como centro a un tipo de ser social, basado en una historia parcial del mundo y asimilacionista que invisibiliza todo un sistema de creencias y prácticas que daba paso a otras concepciones del mundo y de los universos en que surgían otros modos de hacer filosofía, arte, ciencia, historia, política y edificar un corpus teórico-crítico para entender las relaciones intrínsecas en que se gesticula el poder y la dominación, en este caso aludiendo a Europa-Occidental como un aparato discursivo legitimador en que se proyecta una universalidad de tipo moderno-capitalista.