El sentido de la emancipación tras la era neoliberal

La crisis global de 2008 trajo consigo un resquebrajamiento de los discursos de legitimación que habían imperado en Europa desde los años ochenta, al tiempo que se hacía patente el deterioro del nivel de vida de las clases populares, con una pérdida de derechos laborales y sociales, la ruptura de las expectativas de ascenso social y una transferencia de renta hacia los grandes agentes financieros y empresariales. Los instrumentos de redistribución asociados al mermado estado del bienestar se han venido debilitando como efecto de políticas austeritarias, al tiempo que fenómenos especulativos en áreas tan sensibles como la vivienda han cebado un sentimiento creciente de inseguridad que está dando alas a nuevos movimientos xenófobos. El deterioro efectivo del nivel de vida se anuda con una notable transición geopolítica que nos arroja hacia un mundo multipolar, coronado por la emergencia de China como principal potencia. El sentido de qué pueda ser hoy la emancipación social no puede sustraerse a las dinámicas de esta era turbulenta, donde la historia, lejos de hacer concluido, parece rodar frenética buscando nuevos rumbos. A decir de Nancy Fraser, las luchas por el reconocimiento deben articularse con la pugna por la redistribución efectiva de la riqueza material y la recuperación de derechos laborales y sociales, salvo que quiera dejársele el campo abonado a los nuevos movimientos reaccionarios y a la Alt Rigth. Y ello obliga a penetrar de raíz en la dialéctica entre un globalismo que pretende proseguir con la agenda neoliberal, y un soberanismo impugnador que debe disputársele a los movimientos xenófobos.