কশর অপরধর দয়বদধত : ইসলম আইন ও আধনক আইনর তলনমলক বশলষণ|Liability of Juvenile Offenders : A Comparative Analysis between Islamic Law and Modern Law

Juvenile delinquency is a multifaceted social and legal phenomenon in contemporary society. Islamic criminal law, which is rooted in the Qur'an and Sunnah, has a unique doctrinal structure in relating culpability of minor offenders. Studies show that in the framework of Islamic jurisprudence a juvenile does not come under the full criminal responsibility but at the same time, the legal system tends to focus on rehabilitative discipline (Ta'dib) and moral instruction. On the other hand, modern criminal law has established specific systems for delinquents that include juvenile courts, dedicated correctional facilities, and rehabilitation programmes. This paper first explores the liability of minors in relation to the concept of Qur'an and Sunnah, and then analyses the viewpoints of the four principal schools of Islamic jurisprudence (Madhhabs). It further provides a comparative assessment which includes the Children Act of Bangladesh, international instruments, and particularly the Convention on the Rights of the Child (1989) and the contemporary judicial system. Sociological and psychological evaluations indicate that juvenile delinquency is, in almost all circumstances, caused by familial, environmental, and social factors; therefore, this also means that the most successful way to remedy this issue is through educational and psychological rehabilitation. The findings show that both Islamic and modern legal systems emphasize reformation, moral education, and rehabilitation rather than punishing juvenile offenders. Islamic law, however, has a larger focus on moral and spiritual edification, whereas modern law is much more focused on social security and psychological support. The study concludes that integration of Islamic moral education involving modern rehabilitative policies is imperative in the prevention of juvenile delinquency, thus facilitating the transition of juvenile offenders to responsible and ethical citizens in the future. সারসংক্ষেপ : কিশোর অপরাধ আজকের সমাজে একটি জটিল সামাজিক ও আইনগত সমস্যা। ইসলামি ফৌজদারি আইন এবং কুরআন ও সুন্নাহ নাবালক অপরাধীর দায়বদ্ধতাকে ভিন্নভাবে বিবেচনা করেছে। গবেষণায় দেখা যায়, ইসলামে কিশোর (নাবালক) ব্যক্তির পূর্ণ ফৌজদারি দায় নেই; বরং তার জন্য শিক্ষামূলক শাস্তি (তাদিব) ও নৈতিক নির্দেশনার ব্যবস্থা করা হয়েছে। অপরদিকে, আধুনিক ফৌজদারি আইন নাবালকের জন্য কিশোর আদালত, সংশোধনাগার ও পুনর্বাসন কেন্দ্রের মাধ্যমে বিশেষ নীতি প্রণয়ন করেছে। প্রবন্ধে প্রথমে কুরআন ও সুন্নাহর আলোকে নাবালকের দায়বদ্ধতা বিশ্লেষণ করা হয়েছে। পরে ইসলামি ফিকহের চার মাযহাবের মতামত আলোচনা করা হয়েছে। পাশাপাশি বাংলাদেশের শিশু আইন, আন্তর্জাতিক কনভেনশন (ঈড়হাবহঃরড়হ ড়হ ঃযব জরমযঃং ড়ভ ঃযব ঈযরষফ ১৯৮৯) ও সমসাময়িক বিচারব্যবস্থার তুলনা করা হয়েছে। সমাজতাত্ত্বিক ও মনস্তাত্ত্বিক বিশ্লেষণে দেখা যায়, কিশোর অপরাধ প্রাথমিকভাবে পরিবার, পরিবেশ ও সামাজিক প্রভাবের কারণে ঘটে এবং এর প্রতিকার শিক্ষামূলক ও মানসিক পুনর্বাসনের মাধ্যমে সম্ভব। গবেষণার ফলাফলে প্রতীয়মান হয় যে, ইসলামি আইন ও আধুনিক আইন উভয়ই কিশোর অপরাধীর ক্ষেত্রে শাস্তির পরিবর্তে সংশোধন, নৈতিক শিক্ষা ও পুনর্বাসনকে অগ্রাধিকার দিয়েছে। তবে ইসলামি আইন অধিকতর নৈতিক ও আধ্যাত্মিক শিক্ষায় গুরুত্বারোপ করেছে, আর আধুনিক আইন বেশি গুরুত্ব দিয়েছে সামাজিক নিরাপত্তা ও মনস্তাত্ত্বিক সহায়তায়। সুপারিশ হিসেবে বলা যায়, কিশোর অপরাধ প্রতিরোধে ইসলামি নৈতিক শিক্ষা ও আধুনিক পুনর্বাসন নীতির সমন্বয় ঘটানো প্রয়োজন। এর ফলে কিশোর অপরাধীরা ভবিষ্যতে দায়িত্বশীল ও নৈতিক নাগরিক হিসেবে গড়ে উঠতে সক্ষম হবে।