DÉCRIPT Séance 3 de l'axe Europe-Eurasie : Civilisation et mémoires en Europe-Eurasie : entre instrumentalisations et résistances ?

La mémoire collective en Ukraine a longtemps été décrite comme divisée entre l'ethnonationalisme dans la partie occidentale du pays et la nostalgie soviétique dans l'Est. Cette dichotomie a été largement surmontée, mais elle est souvent remplacée par une approche tout aussi dualiste : certains chercheurs identifient un antagonisme ou une rivalité entre les interprétations « anciennes » ou « fausses » russes ou soviétiques et les interprétations « nouvelles » ou « authentiques » ukrainiennes, chacune représentant un choix civilisationnel. Dans cette conférence, Mischa Gabowitsch et Mykola Homanyuk soutiennent que les cadres de la mémoire collective en Ukraine sont en réalité beaucoup plus pluriels. Ils comprennent de multiples récits associés à différents lieux ou régions, à différents groupes ethniques (tels que les Tatars de Crimée, les Roms ukrainiens ou les Polonais), à différentes communautés professionnelles (telles que les gardes-frontières, les mineurs ou les cheminots) et à des communautés liées par des expériences traumatisantes communes (telles que les liquidateurs de Tchernobyl ou les vétérans des guerres précédentes). Face à l'agression russe, ce pluralisme mémoriel s'est révélé de manière inattendue être une source de résilience plutôt que de faiblesse, car chaque mémoire collective pouvait justifier sa participation à la défense de l'Ukraine en se référant à ses propres traditions mémorielles.