Rito de Paso de Ataecina: entre las Aguas de Endovélico y el Campo de la Vida

Este trabajo presenta el análisis curatorial e iconológico de la obra visual “Rito de Paso de Ataecina: entre las Aguas de Endovélico y el Campo de la Vida”, articulada como una topografía sacra en tres planos (interioridad subterráneo-acuática, umbral mediador y exterioridad nutricia). La escena se formula como una hipótesis visual informada: no pretende una reconstrucción arqueológica literal, sino un montaje iconológico por convergencia funcional, donde los elementos se agrupan por su papel ritual (agua, voto, luz mínima, deposición, tránsito y reintegración).El núcleo innovador del proyecto consiste en proponer una “recuperación verosímil” de un mito no conservado: allí donde la tradición no transmitió un relato explícito, la obra opera como técnica proyectiva y hermenéutica que reconstituye, a partir de indicios materiales y comparados, una secuencia ritual plausible. La imagen no “inventa” un mito para sustituir la evidencia; ensambla lugar, gesto y repertorio cultual (cueva/manantial, altar, deposición votiva, mediación animal y renuncia simbólica) para producir un micro-mito poético que funciona como puente interpretativo entre: (a) arqueología de santuarios y experiencia del espacio, (b) antropología de la religión y gramáticas del rito, y (c) psicología del símbolo y del tránsito (paso, pérdida, restitución). El resultado es una propuesta visual que hace legible una tesis central: el tránsito no se conquista; se negocia mediante tecnologías rituales mínimas (lámpara, altar, gesto votivo, compañía animal y mediación no violenta).El documento incluye una discusión metodológica explícita (delimitación entre evidencia, inferencia y construcción simbólica), lectura de la cueva/manantial como dispositivo de experiencia, y análisis del repertorio material (ofrendas, báculo como objeto de rol y renuncia, torques como investidura ritual). La bibliografía se apoya en estudios sobre el santuario de Endovélico, interpretaciones epigráficas de Ataecina/Proserpina, ritualidad en cuevas y paralelos iconográficos en el ámbito romano-céltico (Epona), además de trabajos sobre la imagen del lobo e iniciación en Iberia. El texto completo con referencias en formato APA 7 se aporta en el PDF adjunto.Datos de registro de la obra visual: Óleo digital (Procreate), 6000 × 4000 px. Safe Creative (inscripción declarativa), 28/01/2026 14:01 UTC. Identificador: 2601284393505. Certificado: 2601284393505-6W5R7E.