Un nuevo cuerpo para el mismo corazón ardiente: la obra de Rosita Beas en el contexto del Estallido Social chileno de 2019

En este artículo analizo el trabajo artístico de Rosita Beas en el contexto del Estallido Social chileno de 2019, enfocándome en su propuesta de "santos populares" y la resignificación del Sagrado Corazón en figuras de la cultura y la política. A partir de un enfoque interdisciplinario que articula la filosofía de la imagen y el dinamograma warburguiano, sostengo que las imágenes creadas por Beas —como el Sagrado Corazón de Felipe Camiroaga— funcionan como agentes de memoria y esperanza en tiempos de crisis social. Las imágenes, lejos de ser simples representaciones, activan memorias encarnadas, dialogan con los afectos colectivos y actualizan antiguos símbolos religiosos en nuevos cuerpos y medios. En este proceso, el arte de Beas articula ironía y espiritualidad, configurando una forma de resistencia estética que responde a las tensiones políticas y sociales del momento. Asimismo, se examina la migración del Sagrado Corazón desde su matriz católica tradicional hacia nuevas expresiones populares, evidenciando su capacidad para resignificar el dolor colectivo y ofrecer horizontes de esperanza. De este modo, concluyo que la artista logra un diálogo en la multiplicidad del tiempo que resuena como memoria y libertad en los cuerpos, nuestros cuerpos y los que nos interpelan desde sus velas, poleras y tacitas, como lo hicieron en los muros del Estallido.