Die Kehre: Ontología Bauhaus o re-creación utilitarista del mundo en Ser y Tiempo

«La forma sigue a la función», «el objetivo final de toda actividad (artística) es la construcción» (Das Endziel aller bildnerischen Tätigkeit ist der Bau), principios del Gründungsmanifest de la Bauhaus en Weimar (1919) sincréticas a tesis basales de Ser y Tiempo (1927): el «ser-a-la-mano», disposición utilitaria del ente intramundano que afronta el Dasein en la Cura como proyección ocupativa (Besorge) es dimensión ontológica pre-formal antepuesta a la condición de «ser-visible» y la obra en su magnitud integral abarca el plexo de remisiones prácticas en que dicho ente comparece originariamente como útil (también la Gesamtkunstwerk, obra de arte total propugnada por la Escuela, es una unidad sintética de referencias). El ser aflora en su uso y el uso traduce una forma peculiar de mirada pre-teórica decisiva en la praxivisión del Dasein: minimalismo en trazados geométricos (noción heideggeriana de Cuadratura: trama de presencias y ausencias en el horizonte histórico de la verdad incoativa del análisis de la unidad estático-horizontal anterior a cualquier proyección de la Existenz) contra trazos curvilíneos, la Naturaleza contraída a potenciales materiales de uso reveladores de la verdadera esencia de los objetos en un desarrollo constante. El escenario creacional de la onto-teología deviene dominio funcional en una ontología utilitarista en la que el «ser-en-sí» se sostiene en el vacío mundano por radical despragmatización que oculta la deriva hacia un destino originado del ser.