La voz poética feminista en la Cornisa de Solange Rodríguez Pappe: análisis semántico subversivo

El presente estudio analiza el cuento “La cornisa” de la escritora ecuatoriana Solange Rodríguez Pappe desde un enfoque semántico subversivo, sustentado en la teoría de la escritura femenina propuesta por Hélène Cixous. La investigación examina cómo el lenguaje literario se configura como un espacio de resistencia simbólica en el que se cuestionan los discursos patriarcales a través de metáforas, imágenes corporales y significados implícitos que reconfiguran la representación de lo femenino. El análisis se inscribe en el contexto del feminismo latinoamericano y ecuatoriano, destacando la relevancia de aquellas narrativas que recuperan el cuerpo, el deseo y la monstruosidad como ejes de resignificación y emancipación. En el cuento “La cornisa”, la figura del demonio femenino encarna un cuerpo históricamente demonizado que es resignificado como fuente de creatividad, rebeldía y potencia simbólica. Asimismo, Catalina —narradora y asistente del escritor Constantino— desplaza la voz masculina dominante para construir un relato propio desde la experiencia corporal, la emoción, la intimidad y el deseo. Esta apropiación de la voz narrativa subvierte la jerarquía tradicional entre lo masculino y lo femenino, situando el cuerpo como eje de enunciación y producción de conocimiento. Desde un enfoque cualitativo basado en el análisis descriptivo, el análisis crítico del discurso y el análisis de contenido, se identifican recursos semánticos que evidencian una escritura no lineal, sensorial y transgresora, en consonancia con los postulados de Cixous, quien sostiene que la escritura femenina emerge desde el cuerpo y la experiencia vivida (Cixous, 1975/1995). Los hallazgos demuestran que “La cornisa” no solo representa la escritura femenina, sino que la encarna como un acto de ruptura simbólica que reivindica la voz femenina como fuerza transformadora en la literatura ecuatoriana contemporánea.