Abstracts

La civilizzazione statuale nell'opera di Gaetano Filangieri. Teoria politica, educazione giuridica, rivoluzione costituzionale / The State civilization in Gaetano Filangieri's work. Political theory, legal education, constitutional revolutionQuesto saggio si propone di dimostrare che l'elaborazione concettuale del grande giurista e filosofo napoletano Gaetano Filangieri (1753-1788) è proiettata a individuare i mezzi -soprattutto legislativi, ma non solo -per avviare in Italia il processo di civilizzazione statuale, ossia quel sentire sociale e individuale che nei principali Paesi europei aveva reso possibile una socialitas matura e capace di forme avanzate di cooperazione e di autoregolazione per mezzo dell'identificazione generale dei consociati in un progetto politico e istituzionale comune.Nella Scienza della Legislazione Filangieri si mostra persuaso che senza questo fondamento sociale nessun diritto possa essere attuato e nel contempo individua in una nuova educazione giuridica l'elemento decisivo per realizzare quel passaggio cruciale che trasforma una comunità in una società.La forma mentis dei giuristi di Antico Regime era ancora impregnata delle vetuste strutture del diritto comune e qualsiasi riforma doveva essere preceduta da una nuova formazione giuridica per superare quella obsoleta e statica mentalità e farla evolvere in una visione nella quale il diritto non fosse più considerato un ordine ontico ma un ordinamento dinamico.Questo è il significato più importante insito già nel titolo dell'opera filangieriana: occorreva passare dalla medievale Scientia Juris, imperniata sulla mediazione patriarcale dei togati che si ritenevano ispirati dal munus divino, a una scienza empirica del diritto che sapesse conferire alla legislazione la capacità di scendere nei rivoli carsici del corpo sociale.Per questo il contributo di Filangieri fu tra i più importanti e decisivi nella lotta per l'affermazione della democrazia giuridica moderna.This essay aims to show that the concepts developed by the great Neapolitan jurist and philosopher Gaetano Filangieri (1753-1788) were aimed at finding the means -especially legislative, but not only -to start the civilization process in Italy, i.e. the social and individual feeling that in the main European countries had made possible a mature socialitas, that in turn made citizens able to cooperate and to self-regulate through the general identification of the associates in a common political and