Diferencias de las autoridades indígenas dentro del campo ancestral tomando en cuenta a las comunidades, pueblos y nacionalidades mediante un análisis crítico para delimitar sus diferencias

La definición constitucional de plurinacionalidad reconocida en Ecuador creó una estructura legal para la coexistencia de las formas organizativas diversificadas de los pueblos indígenas. Sin embargo, aún existen ambigüedades sobre los contrastes estructurales y operativos entre comunas, pueblos y nacionalidades indígenas. Esta investigación ofrece un análisis de las diferencias entre los tres niveles organizativos en cuanto a sus estructuras de autoridad, mecanismos de designación, funciones específicas, sistemas de justicia ancestral y relaciones con el Estado. Al comparar el análisis documental de veintidós referencias especializadas con datos primarios de 77 autoridades indígenas que residen en las provincias de Chimborazo, Tungurahua y Cotopaxi utilizando un diseño de método mixto, se encuentran diferencias considerables en torno a los alcances territoriales, procedimientos de legitimación y áreas de competencia. A partir de los hallazgos, podemos ver que las comunas sirven principalmente para resolver conflictos cotidianos y la gestión territorial inmediata, los pueblos coordinan políticas culturales y educativas intercomunitarias, y las nacionalidades articulan estrategias para la defensa política y la defensa de los derechos colectivos ante instituciones estatales e internacionales. Se argumenta que este reconocimiento diferenciado es necesario para construir una respuesta de política pública intercultural viable.