Islam, arabismo y panafricanismo

La Revolución de los Oficiales Libres del 23 de julio de 1952 de Gamal Abdel Nasser supuso una ruptura en el orden de valores sociales del momento. Las identidades árabe, islámica y africana se convirtieron en una marca de identidad en el ideario colectivo, lo que se reflejó en las películas sociales de la época dorada del cine egipcio. La Revolución de los Oficiales Libres del 23 de julio de 1952 de Gamal AbdelNasser supuso una ruptura en el orden de valores sociales del momento. Las identidades árabe,islámica y africana se convirtieron en una marca de identidad en el ideario colectivo, lo que sereflejó en las películas sociales de la época dorada del cine egipcio. Desde una perspectiva con-temporánea y femenina, esta investigación explora la evolución y grado de presencia de la iden-tidad egipcia desde el periodo nasserista hasta la actualidad. El estudio se centra en el análisis del grado de integración de elementos de género y nacionalistas en la producción de una selección de siete directoras egipcias, como principales exponentes del cine social de la última década del siglo XXI. Se plantea así un análisis comparativo de la filmografía de Youssef Chahine durante el régimen nasserista –entre 1952 y 1970– respecto a las películas de las cineastas elegidas. La presente investigación gira entorno al concepto de la otredad, pretendiendo comprobar si los elementos identitarios nasseristas continúan vigentes en un mundo cada vez más globalizado yen qué medida se entrelazan o no con la perspectiva de género desde la agenda del cine social femenino en el Egipto actual.