Emblemas y las Áfricas

Este ensayo interroga la relación entre la cultura emblemática y el continente africano desde una perspectiva decolonial, cuestionando la suposición disciplinaria de que África representa una ausencia en los estudios de emblemas. En lugar de catalogar la «presencia africana» en la imaginería de la primera modernidad, el estudio sitúa la producción emblemática dentro de la matriz colonial que hizo legibles ciertas imágenes africanas y otras impensables. El análisis se desarrolla a través de tres movimientos interconectados: primero, examinar cómo las alegorías europeas, los tratados de jeroglíficos y los libros de emblemas construyeron representaciones racializadas de África a través de la teoría climática, el discurso teológico y la programación icónica imperial; segundo, rastrear la transmisión y transformación de la imaginería emblemática europea en contextos africanos, en particular a través de iniciativas misioneras y encuentros con sistemas gráficos indígenas; y tercero, documentar cómo las comunidades afrodiaspóricas del Atlántico Negro se apropiaron de formas emblemáticas –desde la propaganda abolicionista hasta el carnaval brasileño contemporáneo– como instrumentos de contrahistoria y resistencia política.