La Vida de Esteban el Joven (BHG 1666) y la violencia religiosa

La Vida de Esteban el Joven representa uno de los principales textos para hablar de los inicios del movimiento iconoclasta y la persecución contra el monacato durante el reinado del emperador Constantino V. Sin embargo, algunas dudas todavía permanecen en lo que respecta al motivo, la función y la veracidad de los hechos que rodean estas dos controvérsica políticas imperiales contra colectivos eclesiásticos. El presente trabajo tiene como intención principal demostrar la siguiente propuesta: que la iconoclastia y la monachomachia se deben entender como mecanismos de violencia sustitutiva. La teoría mimética de R. Girard ayudará a este propósito, que a su vez dará sentido sociológico al tópico literario de la imitatio Christi. De un modo similar, esta aproximación propone reinterpretar la literatura hagiográfica como un ejemplo de violencia ritualizada dentro del cristianismo. Este tipo de obras servían para reforzar la identidad frente a una cierta alteridad representada por la herejía y, por tanto, ejemplificando la función de la religión según la propia teoría mimética: redirigir la violencia social hacia una entidad común.