Javier Pérez-Jara y Lino Camprubí, Science and Apocalypse in Bertrand Russell. A Cultural Sociology. Londres: Lexington Books, 2022, pp. 1-245.

El ensayo ofrece un análisis desde la perspectiva de la sociología cultural, la historia de la ciencia y la filosofía de algunos aspectos centrales del pensamiento de Bertrand Russell, si bien los cinco capítulos en los que se articula el ensayo pivotan sobre la oposición binaria entre, de un lado, utopía y apocalipsis y, de otro, el impacto que el aparato científico-tecnológico ha tenido en la vida del sapiens (p. 6).Y es que uno de los objetivos que los autores del ensayo persiguen en este libro consiste en calibrar con exactitud la diferentes valoraciones que Russell hace de la ciencia.Para ello estudian no solamente sus ensayos más penetrantes y sus escritos autobiográficos: artículos, panfletos, entrevistas de radio o cartas de este escritor compulsivo -según explica Ray Monk en el primer volumen de su biografía, los Russell Archives custodian alrededor de 40.000 cartas escritas por Russell (Monk 1996, xvii)-son examinados a la luz de esta dicotomía que, a pesar de los contrastes (o quizá gracias a ellos), liga "ciencia" y "apocalipsis" en un mismo enunciado protocolario.Parece fuera de toda duda que en el ámbito de las ideas Russell fue más "zorro" que "erizo", por seguir con la clasificación que Isaiah Berlin tomó prestada de un verso perdido de Arquíloco para categorizar a literatos y pensadores a partir de Lev Tolstói (2016).Y no sólo fue zorro por sus muchos intereses y temas de investigación, sino y sobre todo por sus puntos de vista cambiantes, sus adhesiones a lo largo del tiempo, sus inconsistencias o vaivenes filosóficos, políticos y personales.Como certeramente recogen Pérez-Jara y Cmaprubí, Russell se refería a estos cambios de guion como "epifanías" o "conversiones" (p.29).Pensemos que, sólo en términos matemáticos, Russell