قراءة في إشكالية تعريف علم الكلام ونشأته

يدور البحث هنا حول إشكالية تعريف علم الكلام وعوامل نشوئه، فلا يوجد إجماع حول تعريف هذا العلم، ولا حول العوامل المساهمة في نشوئه، فمن حيث التعريف، هناك من يرى أنه جدل عقلي أو محاججة عقلية بغيَّة الدفاع عن الدين، وثمة من يرى أنه محصور بنصرة مذهب ديني دون غيره من المذاهب، وأخيراً ثمة من يرى أنه جدل عقلي صرف؛ أي أنه ضرب من التفلسف، أو فلسفة خاصة بالعقائد الإسلامية على وجه الخصوص. ومن هنا لا يوجد إجماع حول تعريف هذا العلم ولا حول أهدافه وغاياته، فثمة حاجة لتناول هذا الإشكال. وكذلك فيما يتعلق بالأهمية الدينية والتاريخية لعلم الكلام، وبعوامل نشوئه، حيث نرى أقوالاً متعارضة حيال أهمية هذا العلم قبولاً أو رفضاً، كذلك الشأن بخصوص عوامل النشأة، فالبعض يرى أنها داخلية، والبعض يرى أنها خارجية وافدة، وقد كان لنا كلمتنا في هذا الشأن، حيث قسَّمنا تلك العوامل إلى مباشرة وغير مباشرة، ورأينا أن ثمة عاملين غير مباشرين وهما العقل الإنساني والنص القرآني، أما العوامل المباشرة فجعلناها عاملين أساسيين وهما: العامل السياسي، والتمازج الحضاري. تُعدُّ هذه الدراسة قراءة جديدة لإشكالية قديمة مطروحة. فأهم ما يميِّز هذه الدراسة هو تقديم رؤية خاصة حيث انتهت الدراسة إلى أن علم الكلام ضرب من الفلسفة خاص بالعقائد الإسلامية، وإن كان لا يتوقف عندها. وقد رأينا أن كل العوامل التي جيء على ذكرها قد ساهمت بولادة هذا العلم، وإن كنا أعطينا العوامل غير المباشرة أهمية أكثر من غيرها في هذه الولادة.